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Joe Boyd: a history of the mundo through music

Joe Boyd, produtor musical renomado, foi o primeiro 7️⃣ gerente de produção a conectar Bob Dylan a um violão elétrico, no festival de folk de Newport casino apostas desportivas 1965. Ele 7️⃣ lembra que Pete Seeger saiu casino apostas desportivas repúdio. Quando entreviste Boyd meio século depois, ele disse, para minha surpresa, que ele 7️⃣ havia chegado a entender a resposta de Seeger. A coleção de discos de Boyd era uma pista do porquê: arranjada 7️⃣ amplamente casino apostas desportivas ordem alfabética por país, distante e ampla. Índia, Indonésia, Irã...

Após produzir Pink Floyd, 7️⃣ Eric Clapton, Fairport Convention, Nick Drake etc, Boyd direcionoucasino apostas desportivasatenção para a música além do horizonte, derivada dos ritos 7️⃣ e raízes de quem a faz. O culminar do caminho vital de Boyd casino apostas desportivas busca de tal música é este 7️⃣ vasto volume, casino apostas desportivas que cada parágrafo está repleto de informações e inspiração – mas escrito com um toque leve refrescante. 7️⃣

Em quanto a música é uma expressão do mundo humano – nossas aspirações, tribulações e celebrações 7️⃣ – este é um história desse mundo, contada através da música. E embora a música possa derivar da herança, ela 7️⃣ é, por definição, " sans frontières 7️⃣ ", e o livro explora "como ritmos, escalas e melodias fluíram pelo globo, constantemente alterando o que o mundo dançava 7️⃣ e ouvia". Especialmente pelo Atlântico Médio Passageiro: um fio condutor explica como muita grande música foi criada casino apostas desportivas defesa dos 7️⃣ horrores brutais da colonialismo e escravidão.

7️⃣ Após Cuba se tornar o eixo das Américas colonizadas, "música afro-cubana" repercutiu casino apostas desportivas todas as direções. O 7️⃣ zaraband e 7️⃣ chaconne , "marcados como importações lascivas 'Negras' quando ouvidos casino apostas desportivas 7️⃣ Sevilha", foram "virados casino apostas desportivas modelos politeiros adequados para Bach e Handel". Mais tarde, casino apostas desportivas Nova Orleans, "forças múltiplas estavam se 7️⃣ reunindo... para criar a trilha sonora da primeira metade do século 20 do hemisfério ocidental". Inovações europeias baseadas casino apostas desportivas experimentos 7️⃣ harmônicos encontraram polirritmos novos para eles, mas séculos velhos casino apostas desportivas África. O que a Europa chamou de sincopação havia sido, 7️⃣ desde sempre, uma "forma de perceber tempo" africana. A descrição de Boyd de Dizzy Gillespie cruzando esse "abismo rítmico" é 7️⃣ eletrizante.

Um inventário de instrumentos musicais no Brasil é "quase tão longo" quanto o de 134 7️⃣ respostas a um censo de 1976 perguntando a pessoas para definiremcasino apostas desportivascor de pele. Quando a tradição de Carnaval 7️⃣ ( carne vale – adeus carne, 7️⃣ para a Quaresma) começou nos anos 1890, "autoridades brasileiras tentaram manter um couvercle casino apostas desportivas africanos se juntando muito exuberantemente". Da 7️⃣ mesma forma, os generais, quando se tratava de música Tropicália após o golpe de 1964: Gilberto Gil e Caetano Veloso 7️⃣ foram presos, então fugiram para se enxergar casino apostas desportivas Notting Hill.

As escalas, melodias, ritmos, instrumentos e contos populares todos estão girando casino apostas desportivas torno dessa 7️⃣ meia-atlântica, escreve Boyd. Ele cita o maravilhoso baterista nigeriano Tony Allen, depois de ouvir bebop: "Nós deveríamos ter estado tocando... 7️⃣ assim na Nigéria. Depois de tudo, originalmente veio de lá. Eles o levaram, foram para as Américas, poliram e enviaram 7️⃣ de volta para nós na África." "O diálogo", acrescenta Boyd, "foi quase inteiramente entre africanos e seus primos longinquos, cujos 7️⃣ ancestrais foram tomados casino apostas desportivas correntes dessas mesmas terras. Seus descendentes haviam impulsionado e provocado o mundo 'desenvolvido' casino apostas desportivas modernidade musical; 7️⃣ agora era a vez da África."

A música de Ravi Shankar dominou as escalas modais indianas 7️⃣ nas quais "a sequência de notas usadas enquanto sobe sempre difere das usadas no caminho para baixo" e que não 7️⃣ estão limitadas a o que a música ocidental chama de tons inteiros ou meio tons. Quando chegaram a Nova York, 7️⃣ John Coltrane infletiu My Favorite Things com modos indianos e seu épico India foi "baseado casino apostas desportivas uma melodia folclórica Rajastani". 7️⃣ Shankar cativou o oeste, encontrou-se com George Harrison e Yehudi Menuhin, mudando as vidas deles e a música muito além 7️⃣ deles.

Um capítulo explorando a música russa e da Europa Oriental encontra Boyd no festival de 7️⃣ Koprivshtitsa na Bulgária: "um espetáculo impressionante: tão longe quanto eu podia ver, havia florestas e pradarias repletas de multidões casino apostas desportivas 7️⃣ roupas tradicionais coloridas. Oito palcos estavam espalhados pelo planalto, cada um representando um distrito diferente." Mas no retorno de Boyd 7️⃣ a Koprivshtitsa depois da queda do comunismo, "bandas de casamento tocavam um híbrido de batidas simplificadas Serbias e Thracian casino apostas desportivas 7️⃣ um volume ensurdecedor".

A decepção cria um tema importante no pensamento de Boyd, pós-Newport. Todo o 7️⃣ livro, ele é parte dacasino apostas desportivashistória. E como escritor e produtor, ele insiste que a música deve ser executada 7️⃣ e ouvida com o mínimo de transporte tecnológico. Quando produz a banda búlgara Balkana, ele convence os cantores a se 7️⃣ reunirem casino apostas desportivas torno de um único microfone, porque "harmonias se misturam muito melhor no ar do que casino apostas desportivas transistores de 7️⃣ uma mesa de mistura". Durante a conclusão do livro, meditando sobre como a música informa a memória, Boyd protesta que 7️⃣ "um ritmo gerado por computador se sente completamente diferente de um criado casino apostas desportivas tempo real por humanos".

7️⃣ A música casino apostas desportivas livro de Boyd é frequentemente um meio de sedução e, às vezes, libertação sexual da puritanismo, 7️⃣ principalmente protestante ou muçulmano. Mas música da carne e da terra também alcançam o sublime: Boyd encontra música expressando sincretismo 7️⃣ entre crenças religiosas – Afro-Cubanos, brasileiros da Bahia e escravos no sul americano "encontrando paralelos convenientes entre Santos cristãos e 7️⃣ seus próprios Deuses", com espiritualidade fácil, mas complexidade musical.

Acima de tudo, este livro é sobre 7️⃣ música como libertação da opressão. Na África do Sul, "com todos os esforços para amenizar a dureza do governo branco 7️⃣ frustrados, o canto se tornou a expressão da raiva, esperança, miséria e alegria africana... o canto se tornou a arma 7️⃣ de escolha". Boyd cita Hugh Masekela: "O governo desprezava nossa alegria." Contrariamente, a URSS precisava destruir música folk profunda precisamente 7️⃣ porque ela constituía identidade camponesa: "ninfas florestais se transformaram casino apostas desportivas tratores... A solução soviética foi drenar toda a vida de 7️⃣ formas musicais que eles não podiam compreender."

Um dos carcereiros de Veloso disse a ele "ele 7️⃣ considerava as deconstruções dos Tropicálistas uma ameaça muito maior do que qualquer agitação de esquerda". "Exibit A", escreve Boyd, "no 7️⃣ caso para a resiliência humana diante do horror inimaginável, pela capacidade de criar beleza casino apostas desportivas defesa da monstruosidade, são os 7️⃣ sons extraordinários criados por músicos congoleses enquantocasino apostas desportivasterra era saqueada."

O livro de Boyd é, 7️⃣ portanto, o Proust da história da música – à la recherche 7️⃣ de muita música perdida, aqui recuperada e afirmada casino apostas desportivas nossa presente.